TANIM
Dijital tutsaklık, ekran kullanmakla başlamaz; insanın dikkatini, arzusunu ve zamanını kendi iradesiyle yönetememesiyle başlar. Telefon eldeyken özgür görünür; fakat insan sürekli çağrılıyor, ölçülüyor, izleniyor ve yönlendiriliyorsa özgürlüğü incelir. Dijital tutsaklık gençlikle sınırlı değildir. Yetişkinler de aynı ağın içindedir. Çıkış, teknolojiyi tümden reddetmek değil, ona sınır koymaktır. Araç yerinde kalmalı, insan onun eklentisine dönüşmemelidir.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Sayfa:
276
tumluluk değildir. İnsan olmanın tüketici olmaktan daha büyük bir anlam taşıdığını hatırlama biçimidir. Tüketim ontolojisine karşı en derin itiraz, insanı emanet taşıyan varlık olarak yeniden düşünmektir. 29. Dijital Tutsaklık Dijital tutsaklık, ekran kullanmakla başlamaz; insanın dikkatini, arzusunu ve zamanını kendi iradesiyle yönetememesiyle başlar. Telefon eldeyken özgür görünür; fakat insan sürekli çağrılıyor, ö s. 276
Sayfa:
175
nomik tutumluluk değildir. İnsan olmanın tüketici olmaktan daha büyük bir anlam taşıdığını hatırlama biçimidir. Tüketim ontolojisine karşı en derin itiraz, insanı emanet taşıyan varlık olarak yeniden düşünmektir. 29. Dijital Tutsaklık Dijital tutsaklık, ekran kullanmakla başlamaz; insanın dikkatini, arzusunu ve zamanını kendi iradesiyle yönetememesiyle 171 s. 175
Dijital tutsaklık, ekran kullanmakla başlamaz; insanın dikkatini, arzusunu ve zamanını kendi iradesiyle yönetememesiyle başlar. Telefon eldeyken özgür görünür; fakat insan sürekli çağrılıyor, ölçülüyor, izleniyor ve yönlendiriliyorsa özgürlüğü incelir. Dijital tutsaklık gençlikle sınırlı değildir. Yetişkinler de aynı ağın içindedir. Çıkış, teknolojiyi tümden reddetmek değil, ona sınır koymaktır. Araç yerinde kalmalı, insan onun eklentisine dönüşmemelidir. s. 175