TANIM
Bilgi, KörEbE külliyatında tekrar eden bir düşünce, ilişki, süreç veya uygulamayı adlandırmak ve farklı eserlerdeki kullanımlarını aynı anlam ağı içinde birleştirmek için kullanılan kavramdır. KörEbE külliyatında özellikle “Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş” ve “Soğuk Kaos - Yönetilen Belirsizlik” çalışmalarındaki bağlamlarıyla ele alınır.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfa:
11 15 18 19 20 23 33 37 41 42
baba yorgunluğunu suskunlukla örter, anne konuşacak bir kapı arar. Kriz çoğu zaman böyle başlar: gürültüsüz, kavgasız, fark edilmeden. Dışarıdan bakıldığında güçlü bir zamanın çocuklarıyız. Teknoloji ilerledi. Bilgi hızlandı. Ulaşım kolaylaştı. Buna rağmen insanın kendisiyle bağı gevşedi. Ne istediğini bilen fakat ne için yaşadığını bilmeyen kalabalıklar çoğaldı. Konfor arttı; huzur aynı ölçüde büyümedi. Bu çelişki s. 11
t örnek gelecek. Son soru ise hep aynı kalacak: Peki ne yapılabilir? Amaç bir öfke havuzu kurmak değildir. Mesele, öfkeyi sorumluluğa çevirebilmektir. Yıkmak için yüksek ses yeterli olabilir. İnşa için sabır, bilgi, ahlak ve emek gerekir. Kitabın Yolu Birinci perde teşhistir. Unutuş, aidiyet çözülmesi, zihinsel sömürgecilik ve modern putlar burada ele alınır. Bu perde, bakışı… s. 15
Soğuk Kaos - Yönetilen Belirsizlik
Sayfa:
4 22 28 32 33 50 72 85 108 109
Bu nedenle bu metin kapalı bir çalışma değildir. Bu kitap, eleştirilmek, tartışılmak ve geliştirilmek üzere yazıldı. Bu kitap, Bir babanın bilgisinden çok vicdanını miras bırakma çabası olarak Oğluma ithaf edilmiştir. s. 4
siyaset bilimci Stephen Krasner'ın tabiriyle. Sistemin standart işleyişi haline geliyor. Dahası, belirsizlik korunuyor ya da üretiliyor olmalı. Tehdidin sınırları muğlak tutuluyor. Sorumluluk bulanıklaştırılıyor. Bilgi bolluğu paradoks biçimde bilgisizlik üretiyor. En ağır eşik ise şudur: bedel, karar masasında güçlü olanlardan çok kararın sonucunu hayatında taşıyanlara doğru itilmelidir. Çatışma bölgelerindeki sivil s. 22