İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
Emanet Bilinci
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap6
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanlığın Otopsi Raporu
Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
İnsanın çocuğu, aileyi, zamanı, sözü, bedeni, malı, bilgiyi ve mahremiyeti kendisine ait tüketilecek şeyler değil, korunacak değerler olarak görmesi.
Kaynak: İnsanlığın Otopsi Raporu · Kavramlar Sözlüğü · kitap s. 124 · PDF s. 130.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.