Kimlik krizi, insanın hangi hakikatle yaşadığını bilememesidir. Soy, coğrafya, pasaport veya kültürel semboller kimliği tek başına taşıyamaz. Kimlik; dil, tarih, ahlak, inanç ve sorumlulukla derinleşir. Kendi kökünü küçümseyen, başkasının vitrini karşısında kolayca eğilir. Kendi kusurunu görmeyen ise kimliği hamasete çevirir. Sağlıklı kimlik, ne ezikliktir ne böbürlenme. İnsan kendi yerini bilir, başkasından öğrenir, fakat kendi varlığını başkasının onayına bağlamaz.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
olur. Bu sömürgecilik okulda, medyada, pazarda, kültür endüstrisinde ve gündelik dilde çalışır. Tankla gelmeyebilir. Bir kelimeyle, bir reklamla, bir müfredatla, bir diziyle, bir başarı ölçüsüyle yerleşir. 11. Kimlik Krizi Kimlik krizi, insanın hangi hakikatle yaşadığını bilememesidir. Soy, coğrafya, pasaport veya kültürel semboller kimliği tek başına taşıyamaz. Kimlik; dil, tarih, ahlak, inanç ve sorumlulukla derinl s. 269
dık kalabilmesidir. Kalabalık alkışladığında değil, menfaat çağırdığında belli olur. İmaj dışarıdan bakış ister; şahsiyet iç denetim ister. İmaj hızlı kurulur, hızlı yıkılır. Şahsiyet yavaş büyür, derinden tutar. Kimlik krizi yaşayan toplumlarda imaj dili ağır basar. Kurumlar marka olmaya çalışır, insanlar profil olmaya çalışır, davalar etiketlere sıkışır. Herkes kendisini anlatır; fakat az kişi kendisini inşa eder. s. 29
Hira Dağı’nın Çocukları Kimlik krizi yaşayan toplumlarda imaj dili ağır basar. Kurumlar marka olmaya çalışır, insanlar profil olmaya çalışır, davalar etiketlere sıkışır. Herkes kendisini anlatır; fakat az kişi kendisini inşa eder. Bu durum gençlik üzerinde daha sert etki bırakır. Genç insan daha yolun başında, kendisini tanımadan kendisini sergilemeye zorlanır. İçeride henüz oturmamış olan şey dışarıda… s. 18
Kimlik krizi, insanın hangi hakikatle yaşadığını bilememesidir. Soy, coğrafya, pasaport veya kültürel semboller kimliği tek başına taşıyamaz. Kimlik; dil, tarih, ahlak, inanç ve sorumlulukla derinleşir. Kendi kökünü küçümseyen, başkasının vitrini karşısında kolayca eğilir. Kendi kusurunu görmeyen ise kimliği hamasete çevirir. Sağlıklı kimlik, ne ezikliktir ne böbürlenme. İnsan kendi yerini bilir, başkasından öğrenir, fakat kendi varlığını… s. 171