Muallim

n kopmak değildir. Kendi insanını, kendi tarihini, kendi ahlak sorularını ve çağın gerçek meselelerini birlikte düşünebilen bir yapı kurmaktır. Müfredat kişiyi sadece mesleğe değil, hayata hazırlamalıdır. 32. Muallim Muallim, bilgiyi aktaran kişiyle sınırlı değildir. Öğrencinin gözünde bilginin ahlakla birleşmiş halidir. Sınıfta anlatılan konu kadar öğretmenin adaleti, sabrı, dili, dikkati ve örnekliği de öğretir. Mu s. 277

iştirilecek? Yoksa hakikat duygusu, emek ahlakı, estetik zevk, tarih bilinci ve sorumluluk taşıyan şahsiyet mi kurulacak? Maarif düzelmeden S Kuşağı fikri havada kalır. Aile ilk mayayı verir; okul o mayayı işler. Muallim ve mürebbi sağlam değilse en güzel kavram bile öğrencinin kalbine inmez. 4. Emanet fikri siyaseti, iktisadı ve aileyi aynı ölçüye bağlar Emanet kavramı… s. 287

e sadakatin bir biçimidir. Çocuk kendi tarihine de soru sorabilmeli, bugünün dünya düzeniya da. Kendi kültürünü sevmeli; fakat sevgisi körlüğe dönüşmemeli. Aksi hâlde maarif değil, telkin düzeni kurulur. Öğretmen: Muallim, Mürebbi, Mürşid Müfredat kâğıt üzerinde ne kadar güçlü olursa olsun, onu taşıyacak insan sağlam değilse sınıfta ruh oluşmaz. maarifin kalbinde öğretmen vardır. Öğretmen sadece konu… s. 81

Muallim, bilgiyi aktaran kişiyle sınırlı değildir. Öğrencinin gözünde bilginin ahlakla birleşmiş hâlidir. Sınıfta anlatılan konu kadar öğretmenin adaleti, sabrı, dili, dikkati ve örnekliği de öğretir. Muallim gevşediğinde müfredat tek başına yetmez. En iyi kitap bile kötü örneğin gölgesinde etkisini kaybeder. maarifin kalbi öğretmendir. Muallim, çocuğa sadece cevap vermeyi değil, doğru soruyla yaşamayı öğretmelidir. s. 176