İrfan

Hira Dağı'nın Çocukları 269 sınırlar. Aceleyi yavaşlatır. İnsana karar anında sadece faydayı değil, hakkı ve bedeli de düşündürür. 18. İrfan İrfan, bilginin kalpte olgunlaşmış halidir. Zihin bilir; irfan insanı dönüştürür. Bir kişi adalet hakkında çok okuyabilir, fakat en yakınındaki insana haksızlık yapıyorsa bildiği şey irfana dönüşmemiştir s. 272

ız düşünce için gereklidir. Batı'yı şeytanlaştırmak olgunluk üretmez. Batı'ya teslim olmak da insanı kendi kökünden koparır. 50. Doğu Muhasebesi Doğu muhasebesi, kendi dünyamızı masumlaştırmamaktır. Hikmetten, irfandan ve medeniyet mirasından söz ederken tembellik, istibdat, cehalet, liyakatsizlik, taklitçilik ve iç çürüme saklanamaz. Doğu'yu romantik cennet gibi anlatmak genç zihni ikna etmez. Gerçek sevgi, sevdiğin s. 284

çasıdır. Mesele burada denge kurmaktır: Ne kör hayranlık ne kör nefret. Doğu için de aynı ilke geçerlidir. Doğu’yu sadece hikmetin yurdu gibi anlatmak güzel bir masal kurar, fakat bizi kurtarmaz. Doğu’nun içinde irfan kadar istibdat, derinlik kadar tembellik, gelenek kadar donukluk, iman dili kadar ahlaki gevşeme de vardır. Bir medeniyet kendi zaafına bakamıyorsa kendini yenileyemez.… s. 14

İrfan, bilginin kalpte olgunlaşmış hâlidir. Zihin bilir; irfan insanı dönüştürür. Bir kişi adalet hakkında çok okuyabilir, fakat en yakınındaki insana haksızlık yapıyorsa bildiği şey irfana dönüşmemiştir. İrfan, insanın kendini bilmesiyle başlar. Haddini, zaafını, niyetini, öfkesini ve hırsını tanıyan kişi başkasına daha merhametli bakar. İrfan yoksa eğitim diploma üretir, din şekle sıkışır, siyaset gösteriye dönüşür, sanat… s. 172