Müfredat, derslerin listesi değildir. Bir toplumun çocuklarına neyi önemli saydığını gösteren gizli manifestodur. Hangi bilgiye yer verildiği, hangi soruların sorulduğu, hangi örneklerin seçildiği, hangi değerlerin sessizce geçildiği müfredatın ruhunu belirler. Yerli müfredat demek dünyadan kopmak değildir. Kendi insanını, kendi tarihini, kendi ahlak sorularını ve çağın gerçek meselelerini birlikte düşünebilen bir yapı kurmaktır. Müfredat kişiyi sadece mesleğe değil, hayata hazırlamalıdır.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
ında, kendisi hakkında hüküm verme yetkisini de devretmiş olur. Bu sömürgecilik okulda, medyada, pazarda, kültür endüstrisinde ve gündelik dilde çalışır. Tankla gelmeyebilir. Bir kelimeyle, bir reklamla, bir müfredatla, bir diziyle, bir başarı ölçüsüyle yerleşir. 11. Kimlik Krizi Kimlik krizi, insanın hangi hakikatle yaşadığını bilememesidir. Soy, coğrafya, pasaport veya kültürel semboller kimliği tek başına taşıyama s. 269
az. Kendi acısından, kendi tarihinden, kendi inancından ve kendi tecrübesinden düşünce üretir. 25. Taklit Kültürü Taklit kültürü, bir toplumun kendisi olma zahmetinden kaçmasıdır. Taklit bazen kıyafette, bazen müfredatta, bazen şehir mimarisinde, bazen entelektüel s. 274
eğişir. Bir kelime yeni anlamıyla yerleşir, eski anlamı komik veya kullanışsız görünmeye başlar. İnsan aynı kelimeyi kullandığını zanneder; aslında başka bir dünyanın içinden konuşuyordur. İkinci katman eğitimdir. Müfredat, sadece bilgi listesi değildir. Hangi soruların önemli, hangi şahsiyetlerin örnek, hangi metinlerin değerli, hangi tarihin merkezde sayıldığını belirler. Eğitim, hafızanın resmî atölyesidir. Üçüncü katman me s. 28
Müfredat, derslerin listesi değildir. Bir toplumun çocuklarına neyi önemli saydığını gösteren gizli manifestodur. Hangi bilgiye yer verildiği, hangi soruların sorulduğu, hangi örneklerin seçildiği, hangi değerlerin sessizce geçildiği müfredatın ruhunu belirler. Yerli müfredat demek dünyadan kopmak değildir. Kendi insanını, kendi tarihini, kendi ahlak sorularını ve çağın gerçek meselelerini birlikte düşünebilen bir yapı kurmaktır. Müfredat kişiyi sadece… s. 176