Tüketim ontolojisi, insanın varlığını sahip olduklarıyla ölçmesidir. Ne giydiği, ne aldığı, nerede yediği, ne kullandığı, hangi markaya eriştiği kimlik yerine geçer. Bu düzen insanı sürekli eksik hissettirir. Çünkü tüketimin devamı, tatminsizliğin diri tutulmasına bağlıdır. Kanaat burada sadece ekonomik tutumluluk değildir. İnsan olmanın tüketici olmaktan daha büyük bir anlam taşıdığını hatırlama biçimidir. Tüketim ontolojisine karşı en derin itiraz, insanı emanet taşıyan varlık olarak yeniden düşünmektir.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Hira Dağı'nın Çocukları 273 28. Tüketim Ontolojisi Tüketim ontolojisi, insanın varlığını sahip olduklarıyla ölçmesidir. Ne giydiği, ne aldığı, nerede yediği, ne kullandığı, hangi markaya eriştiği kimlik yerine geçer. Bu düzen insanı sürekli s. 276
ne bağlanır. Gösteri toplumu insanı kendi görüntüsünün işçisi yapar. Kişi yaptığını değil, nasıl göründüğünü düşünmeye başlar. Bu ortamda hakikat sessiz kalır; çünkü gösteri çoğu zaman hakikatten daha hızlı dolaşır. 28. Tüketim Ontolojisi Tüketim ontolojisi, insanın varlığını sahip olduklarıyla ölçmesidir. Ne giydiği, ne aldığı, nerede yediği, ne kullandığı, hangi markaya eriştiği kimlik yerine geçer. Bu düzen… s. 175
Tüketim ontolojisi, insanın varlığını sahip olduklarıyla ölçmesidir. Ne giydiği, ne aldığı, nerede yediği, ne kullandığı, hangi markaya eriştiği kimlik yerine geçer. Bu düzen insanı sürekli eksik hissettirir. Çünkü tüketimin devamı, tatminsizliğin diri tutulmasına bağlıdır. Kanaat burada sadece ekonomik tutumluluk değildir. İnsan olmanın tüketici olmaktan daha büyük bir anlam taşıdığını hatırlama biçimidir. Tüketim ontolojisine karşı en… s. 175