TANIM
Hukuken eşit vatandaşlığı köken, siyasi sadakat, belirli hayat tarzı, dil, inanç veya “makbul davranış” sınavına bağlama eğilimidir.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1etçiliği, sınırın yanında işi, konutu ve kamusal kaynağı koruma talebini öne çıkarır. Demografik milliyetçilik, millî geleceği nüfus, yaşlanma, doğurganlık ve göç üzerinden okur. Koşullu yurttaşlık, vatandaşlığı eşit bir hukuki statü olmaktan çıkarıp davranış ve sadakat sınavına bağlama eğilimini tanımlar. Gelecek milliyetçiliği ise millî meselenin merkezini s. 15
rme ve iktidarın değişmesini isteme hakkı vatandaşlığın merkezindedir. İktidarı eleştirmek devleti reddetmek; hükûmet politikasına karşı çıkmak millete düşman olmak değildir.216 Koşullu yurttaşlık, vatandaşlığı hukuki statü olmaktan çıkarıp davranış ve sadakat sınavına dönüştürür. “Bizim tarih yorumumuzu paylaşmıyorsan”, “güvenlik politikamızı eleştiriyorsan s. 269
etçiliği, sınırın yanında işi, konutu ve kamusal kaynağı koruma talebini öne çıkarır. Demografik milliyetçilik, millî geleceği nüfus, yaşlanma, doğurganlık ve göç üzerinden okur. Koşullu yurttaşlık, vatandaşlığı eşit bir hukuki statü olmaktan çıkarıp davranış ve sadakat sınavına bağlama eğilimini tanımlar. Gelecek milliyetçiliği ise millî meselenin merkezini s. 15
rme ve iktidarın değişmesini isteme hakkı vatandaşlığın merkezindedir. İktidarı eleştirmek devleti reddetmek; hükûmet politikasına karşı çıkmak millete düşman olmak değildir.216 Koşullu yurttaşlık, vatandaşlığı hukuki statü olmaktan çıkarıp davranış ve sadakat sınavına dönüştürür. “Bizim tarih yorumumuzu paylaşmıyorsan”, “güvenlik politikamızı eleştiriyorsan s. 269