TANIM
Devlet iktidarının kaynağının hanedan, sınıf, parti, dinî otorite veya dış güç değil millet olması; egemenliğin anayasal kurumlar ve seçimler yoluyla kullanılmasıdır.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1iyor. Birinci kısım geriye gidiyor. Bugünkü milliyetçiliğin devlet, güvenlik ve bölünme korkusuyla kurduğu güçlü bağı anlamak için imparatorluğun son yıllarına, Cumhuriyet’in millî egemenlik vaadine, rekabetsiz tek parti düzenine ve sonraki askerî-bürokratik vesayet döngüsüne bakıyor. İkinci kısım, milliyetçiliğin kendi mahallesinden çıkışını; yedi damarı, o s. 16
slüman unsurları sentezleri, İslamcılık medeniyet ortak siyasi ve ahlaki medeniyet vurgusu dayanışması bağ etrafında tutmak ve kimliği koruyarak modernleşme Devlete daha belirgin Millî egemenlik, Dil, kültür ve millî bir toplumsal ve ulus-devlet, kültür Türkçülük bilinç kültürel temel politikası ve Türk kazandırmak dünyası fikri Tablo 1.1. Üç tarz, tek devle s. 29
iyor. Birinci kısım geriye gidiyor. Bugünkü milliyetçiliğin devlet, güvenlik ve bölünme korkusuyla kurduğu güçlü bağı anlamak için imparatorluğun son yıllarına, Cumhuriyet’in millî egemenlik vaadine, rekabetsiz tek parti düzenine ve sonraki askerî-bürokratik vesayet döngüsüne bakıyor. İkinci kısım, milliyetçiliğin kendi mahallesinden çıkışını; yedi damarı, o s. 16
slüman unsurları sentezleri, İslamcılık medeniyet ortak siyasi ve ahlaki medeniyet vurgusu dayanışması bağ etrafında tutmak ve kimliği koruyarak modernleşme Devlete daha belirgin Millî egemenlik, Dil, kültür ve millî bir toplumsal ve ulus-devlet, kültür Türkçülük bilinç kültürel temel politikası ve Türk kazandırmak dünyası fikri Tablo 1.1. Üç tarz, tek devle s. 29