Kül, viranlık ve olgunlaşmamışlık çağrışımlarını birleştiren şiirsel türetim.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Kül, viranlık ve olgunlaşmamışlık çağrışımlarını birleştiren şiirsel türetim.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Şiirsel türetim
- Özgün yazım
- Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap2
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik KÂMUS
Kül, viranlık ve olgunlaşmamışlık çağrışımlarını birleştiren şiirsel türetim.
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik denetimli KÂMUS
Kül, viranlık ve olgunlaşmamışlık çağrışımlarını birleştiren şiirsel türetim.
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
1 metin izi
“Hamküle” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Bilen Söylesin – 37
…’ı, candandan ayrı, koyan müşküle,Ateş cana düşünce, döner mi küle,Yükle derdini viran, dönmüş hamküleKevseri uman candır, heder neylesin?Kevser nedir? Heder nedir? Bilen söylesin....Bırak geçsin g…
Metindeki biçim: hamküle
İlgili yere git ↗Anlam: Kül, viranlık ve olgunlaşmamışlık çağrışımlarını birleştiren şiirsel türetim.
Kaynak dil: Şiirsel türetim
Özgün yazım / köken: Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
Kaynak: Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig, filolojik denetimli KÂMUS.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.