Beyan, kayıt ve sabitlik çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Beyan, kayıt ve sabitlik çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Şiirsel türetim
- Özgün yazım
- Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap2
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik KÂMUS
Beyan, kayıt ve sabitlik çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik denetimli KÂMUS
Beyan, kayıt ve sabitlik çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Şiir1
Bilen Söylesin – 33
Metin içinde
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
1 metin izi
“Mazkûn” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Bilen Söylesin – 33
…Maîşeti derdiyse, harâm lâ yekûn,Helâli talep eder, olmasın meşkûn,Zeytin’e ve incire, beyânla mazkûn,Heder eden hırslara, harâm neylesin?Harâm nedir? İkrâm nedir? Bilen söylesin...Her doğan ölüml…
Metindeki biçim: mazkûn
İlgili yere git ↗Anlam: Beyan, kayıt ve sabitlik çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Kaynak dil: Şiirsel türetim
Özgün yazım / köken: Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
Kaynak: Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig, filolojik denetimli KÂMUS.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.