TANIM
Emanet, insanın sahip olduğunu sandığı şeyler üzerindeki asıl konumunu hatırlatır. Mal, makam, bilgi, beden, zaman, çocuk, şehir, tabiat ve iktidar insanın mülkü değil, imtihanıdır. Emanet bilinci olmayan yerde yağma başlar; bazen kaba, bazen kibar biçimde. Yönetici makamı, zengin malı, öğretmen öğrenciyi, ebeveyn çocuğu, insan tabiatı kendisine verilmiş bir hak değil, korunması gereken bir sorumluluk olarak görmelidir. Emanet insanın elini titretir. Titremeyen el kolayca zulmeder.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Sayfa:
8 9 12 14 15 20 25 31 32 49 54 60 61 170 172 263 268 271 +1
yışından, insanın kendi özüne dönüşünden söz ettim. Fakat şimdi dönüp bakınca, bütün o büyük cümlelerin gelip dayandığı yer çok sade görünüyor. İnsan önce bakmalı. Bakmadan sevemez. Bakmadan anlayamaz. Bakmadan emanet taşıyamaz. Bakmadan adil olamaz. Bakmadan ev kuramaz. Bakmadan nesil yetiştiremez. Ben bunu geç öğrendim. Belki de bütün mesele buydu. Dünyayı değiştirmeye dair kurduğum her cümlenin… s. 263
okunmalıdır. Kibir çağında secde, insanı merkeze koyan bütün putlara karşı derin bir itirazdır. Secde eden insan güç toplasa da kendisini mutlaklaştırmaz. Bilgi sahibi olsa da ilahlık taslamaz. Makam bulsa da emaneti mülk sanmaz. S Kuşağı'nın son harfi secdedir; çünkü iç terbiyesi olmayan diriliş, zamanla başka bir kibre dönüşür. 10. Zihinsel Sömürgecilik Zihinsel sömürgecilik, bir toplumun… s. 268