TANIM
Kişiselleşmiş emir veya sınırsız yetki değil; hukukla bağlı, uzmanlığa dayalı, güvenlik ve hizmet üreten, kaynağı etkili kullanan ve hatadan öğrenebilen kurumsal devlettir.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1MİLLİYETÇİLİĞİN YENİ MERKEZİ benimsediği varsayılamaz. Türkiye’de bu kelime; vatanseverlik, bayrağa bağlılık, Atatürkçülük, güçlü devlet arzusu, ordunun desteklenmesi veya dış müdahaleye karşı egemenlik talebi gibi farklı anlamlara gelir. Dolayısıyla yüzde 73,4’lük kesimi aynı şeyi düşünen yekpare bir kitle saymak yanlıştır. Yine de temel sonuç değişmiyor: M s. 10
milliyetçiliğinin temel çelişkisi böyle oluştu: Millî egemenlik halkın kendi kendisini yönetmesi demekti; fakat kurucu ve koruyucu devlet anlayışı halkın tercihine güvenmediğinde güçlü devlet millî iradenin yerine 33 Şerif Mardin, “Center-Periphery Relations: A Key to Turkish Politics?” Daedalus 102, sy. 1 (1973): 169–190; Nilüfer Göle, Modern Mahrem: Meden s. 44
MİLLİYETÇİLİĞİN YENİ MERKEZİ benimsediği varsayılamaz. Türkiye’de bu kelime; vatanseverlik, bayrağa bağlılık, Atatürkçülük, güçlü devlet arzusu, ordunun desteklenmesi veya dış müdahaleye karşı egemenlik talebi gibi farklı anlamlara gelir. Dolayısıyla yüzde 73,4’lük kesimi aynı şeyi düşünen yekpare bir kitle saymak yanlıştır. Yine de temel sonuç değişmiyor: M s. 10
milliyetçiliğinin temel çelişkisi böyle oluştu: Millî egemenlik halkın kendi kendisini yönetmesi demekti; fakat kurucu ve koruyucu devlet anlayışı halkın tercihine güvenmediğinde güçlü devlet millî iradenin yerine 33 Şerif Mardin, “Center-Periphery Relations: A Key to Turkish Politics?” Daedalus 102, sy. 1 (1973): 169–190; Nilüfer Göle, Modern Mahrem: Meden s. 44