TANIM
Laikliği devletin bütün inançlar karşısındaki tarafsızlığı olarak değil, toplumu dinî görünürlükten arındırma, halkın İslamî hafızasını geri kalmışlık sayma ve belirli seküler hayat tarzını devlet eliyle üstün kılma projesi olarak kullanan vesayetçi anlayıştır.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 1
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1erin veya ibadethane görünürlüğünün varlığı tek başına laiklik ihlali sayılamaz; asıl ölçü eşitlik, gönüllülük ve kamu gücünün tarafsızlığıdır. Bu noktada demokratik laiklik ile Jakoben laiklik ayrılmalıdır. Demokratik laiklik, dinî ve seküler hayatların aynı hukuk altında özgürce yaşayabilmesini ve devletin vicdanlar karşısında tarafsız kalmasını ister. Jak s. 41
u; okullardaki mescitlerin gönüllülük ve eşitlik şartları demokratik tartışmaya açıktır. Kurumları eleştirmekle onları sırf dinî oldukları için gayrimeşru saymak aynı şey değildir. Jakoben laiklik, camide çocukların görünürlüğünü, başörtülü kadının kamusal varlığını veya okulda gönüllü ibadet imkânını laikliğin yenilgisi olarak yorumlar. Bu yaklaşım toplumun s. 165