Karşılık verme/kabul çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Karşılık verme/kabul çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Şiirsel türetim
- Özgün yazım
- Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap2
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik KÂMUS
Karşılık verme/kabul çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik denetimli KÂMUS
Karşılık verme/kabul çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Şiir1
Bilen Söylesin – 37
Metin içinde
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
1 metin izi
“Lebbi” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Bilen Söylesin – 37
…bdan nedir Bilen söylesin....Ebdanın nedir söyle? Çamurdan sülbü,Düşmez ise şehadet , ne gerek lebbi,Serşeş olur hayatı, bilmezse Rabb’i,Başa gelir badire, Mazbû neylesin?Mazbû nedir? Muazzib ne?…
Metindeki biçim: lebbi
İlgili yere git ↗Anlam: Karşılık verme/kabul çağrışımıyla kullanılan şiirsel biçim.
Kaynak dil: Şiirsel türetim
Özgün yazım / köken: Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
Kaynak: Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig, filolojik denetimli KÂMUS.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.