TANIM
Devletin bürokratik-kültürel merkeziyle temsil, inanç, yaşam tarzı ve kaynaklara erişim bakımından dışarıda kalan toplumsal çevreler arasındaki tarihsel gerilimi açıklayan yaklaşımdır.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1ğildir. Başörtüsü yasakları, imam hatip ve katsayı uygulamaları, parti kapatmaları, kamu görevinden dışlama ve 28 Şubat gibi devlet gücüyle uygulanmış tecrübelerle ilişkilidir. Merkez-çevre gerilimi karşılıklı önyargıya indirgenemez; devlet merkezine kimin erişebildiği ve kimin makbul vatandaş sayıldığı sorunudur.138 İki tarafın korkuları var olabilir; fakat s. 164
diyet, göçmenlere mesafe, Avrupa Birliği üyeliğine destek ve yurt 365 Şerif Mardin, “Center-Periphery Relations: A Key to Turkish Politics?,” Daedalus 102, sy. 1 (1973): 169–190. Merkez-çevre yaklaşımı, devlet ile farklı toplumsal kesimler arasındaki tarihsel gerilimleri açıklayan bir çerçeve olarak kullanılmış; bütün dönemleri veya aktörleri tek nedene indi s. 404
ğildir. Başörtüsü yasakları, imam hatip ve katsayı uygulamaları, parti kapatmaları, kamu görevinden dışlama ve 28 Şubat gibi devlet gücüyle uygulanmış tecrübelerle ilişkilidir. Merkez-çevre gerilimi karşılıklı önyargıya indirgenemez; devlet merkezine kimin erişebildiği ve kimin makbul vatandaş sayıldığı sorunudur.138 İki tarafın korkuları var olabilir; fakat s. 164
diyet, göçmenlere mesafe, Avrupa Birliği üyeliğine destek ve yurt 365 Şerif Mardin, “Center-Periphery Relations: A Key to Turkish Politics?,” Daedalus 102, sy. 1 (1973): 169–190. Merkez-çevre yaklaşımı, devlet ile farklı toplumsal kesimler arasındaki tarihsel gerilimleri açıklayan bir çerçeve olarak kullanılmış; bütün dönemleri veya aktörleri tek nedene indi s. 404