Tekrîm/Takrîm ses alanı içinde kullanılan şiirsel biçim; anlamı dize bağlamıyla sınırlıdır.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Tekrîm/Takrîm ses alanı içinde kullanılan şiirsel biçim; anlamı dize bağlamıyla sınırlıdır.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Şiirsel / Arapça ile ilişkili biçim
- Özgün yazım
- تبريم; şiirdeki anlamı bağımsız sözlük karşılığı olarak doğrulanmadı.
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap2
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik denetimli KÂMUS
Tekrîm/Takrîm ses alanı içinde kullanılan şiirsel biçim; anlamı dize bağlamıyla sınırlıdır.
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik KÂMUS
Tekrîm/Takrîm ses alanı içinde kullanılan şiirsel biçim; anlamı dize bağlamıyla sınırlıdır.
Şiir1
Bilen Söylesin – 38
Metin içinde
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
1 metin izi
“Tebrîm” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Bilen Söylesin – 38
…ü dinler, nasip neylesin,Kâbe nedir? Kıble nedir? Bilen söylesin...Kıblesine hürmetkar, aslına Tebrîm,Bilenler sükut eyler, ediyor TekrîmTa ezelden öğrenmiş, bilince TakrîmBilmeyenler biçare, Tazr…
Metindeki biçim: Tebrîm
İlgili yere git ↗Anlam: Tekrîm/Takrîm ses alanı içinde kullanılan şiirsel biçim; anlamı dize bağlamıyla sınırlıdır.
Kaynak dil: Şiirsel / Arapça ile ilişkili biçim
Özgün yazım / köken: تبريم; şiirdeki anlamı bağımsız sözlük karşılığı olarak doğrulanmadı.
Kaynak: Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig, filolojik denetimli KÂMUS.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.