Savurma/savurganlık bağlamında oluşturulmuş şiirsel türetim.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Savurma/savurganlık bağlamında oluşturulmuş şiirsel türetim.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Şiirsel türetim
- Özgün yazım
- Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap2
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik KÂMUS
Savurma/savurganlık bağlamında oluşturulmuş şiirsel türetim.
Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig
Filolojik denetimli KÂMUS
Savurma/savurganlık bağlamında oluşturulmuş şiirsel türetim.
Şiir1
Bilen Söylesin – 16
Metin içinde
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
1 metin izi
“Cemşür” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Bilen Söylesin – 16
…emoğlu ziyânda, şüphesiz nankör,İblîslere mihmândâr, ederken meşkür,Bitmeyecek mîrâsı, savurur cemşür,Sermâyesi ziyânda, günâh neylesin?Günâh nedir? Eyvâh nedir? Bilen söylesin..Ebedî değil hayât,…
Metindeki biçim: cemşür
İlgili yere git ↗Anlam: Savurma/savurganlık bağlamında oluşturulmuş şiirsel türetim.
Kaynak dil: Şiirsel türetim
Özgün yazım / köken: Standart madde doğrulanmadı; özgün yazım uydurulmadı.
Kaynak: Bilen Söylesin — Dîvân-ı Lûgat-i Anadolu Bilig, filolojik denetimli KÂMUS.
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.