TANIM
Devletin din ve vicdan özgürlüğünü güvenceye alması; herhangi bir inancı, mezhebi veya inançsızlığı üstün vatandaşlık ölçüsü hâline getirmemesidir. Laiklik, toplumu dinsizleştirme veya dinî görünürlüğü kamudan silme projesi değildir; inanç ile kamu gücü arasındaki ilişkiyi eşit hukukla düzenler.
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 2
Milliyetçiliğin Yeni Merkezi
Düşünce Serisi – 1arşıtı milliyetçilik demografiyi ve kaynak paylaşımını tartışır. Tekno-milliyetçilik savunma sanayisini, enerjiyi ve teknolojik egemenliği bağımsızlığın ölçüsü sayar. Bu damarlar; laiklik, din, hukuk, Kürt 10 s. 10
kararının düzeltilmesi gereken kitle gibi görülür. Bu zihniyet bütün sekülerlere veya bütün Kemalistlere yüklenemez. Cumhuriyet’i eşit vatandaşlık, halk egemenliği ve özgürlükçü laiklik üzerinden yorumlayan geniş bir kesim vardır. Eleştirinin hedefi, laikliği devlet tarafsızlığı değil 23 Sevda Mutlu, “Tek Parti Döneminde Parti Devlet Bütünleşmesine Bir Örnek s. 36
Sayfa:
12