KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
İbadette eğilme, yere kapanma
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Arapça
- Özgün yazım
- سجدة (secde)
- Okunuş / transliterasyon
- secde
Kaynak: Bilen Söylesin Kamusu
Varyantlar
Secde
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap19
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 13, 30, 33, 54, 56, 65, 80, 82, 89, 99, 260, 266…
e arzusuna da dokunur. Kullanılan araç insanı kullanmaya başladığında özgürlük sessizce incelir. Gençlik sorun değil, imkandır. Fakat imkan kendiliğinden büyümez; şuur ister, sorumluluk ister, samimiyet ister, secdeyle terbiye edilmiş bir kalp ister. Dünya sadece güçlülerin masası değildir. Mazlumun duası, annenin gözyaşı, çocuğun korkusu, işçinin alın teri, mültecinin yorgun adımı da bu dünyanın hakikatidir. Bir top
Müzik2
Akşam Vakti
Eser sözü
“Tövbekâr secdesinde”
Akşam Vakti
Eser sözü
“Tövbekâr secdesinde”
Metindeki biçim: Secde
Sayfa1
KörEbE Sözlüğü
Metin içinde
Şiir16
Bilen Söylesin – 1
Metin içinde
Bilen Söylesin – 14
Metin içinde
Bilen Söylesin – 14
Kıta 8 · PDF s. 55
Cümle yıldızlar, güneş, hep secde etti Haset bünyeyi sardı, kuyuya attı Belkıs’ın şehvetidir, gönlünün tahtı Önden yırtılır gömlek, iffêt neylesin? İffet nedir? Nasfet nedir? Bilen söylesin…
Bilen Söylesin – 15
Metin içinde
Bilen Söylesin – 15
Kıta 6 · PDF s. 57
Bilen Söylesin – 21
Metin içinde
Bilen Söylesin – 26
Metin içinde
Bilen Söylesin – 26
Kıta 3 · PDF s. 89
Bilen Söylesin – 26
Kıta 7 · PDF s. 89
Bilen Söylesin – 39
Metin içinde
Bilen Söylesin – 39
Kıta 1 · PDF s. 128
Bilen Söylesin – 48
Metin içinde
Bilen Söylesin – 48
Kıta 7 · PDF s. 156
Bilen Söylesin – 59
Metin içinde
Bilen Söylesin – 8
Metin içinde
NEFİSNAME: İÇ KUSAN KAN DESTANI
Kavram Sözlüğü · NEFİSNAME
İbadette alnı yere koyarak yapılan en ileri eğiliş; kulluk, teslimiyet ve tevazu ifadesi.
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
23 metin izi
“Secde” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
Kenz-i Mahfî’nin Aynası
…ır iz bırakırken/mübarek o teninde, Nefsinin ateşini/bir an bile yakmadı. 20 Gecenin sükûtunda/secdede ağlar idi, Ümmetinin derdini/kalbine bağlar idi. Kâinat uykudayken,/o yâr ile baş başa, Gözy…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Kenz-i Mahfî’nin Aynası
…kânına, Milyarlarca ümmeti/kurbandır o şanına. Zaman ve mekân susar/o mübarek isminde, Kâinat secde eder/ilâhî fermanına. 62 Kıyamet sabahında/açılınca o sancak, Bütün enbiyâ susup/şefaat O'ndan…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Nefisname: İç Kusan Kan Destanı
…m riyâyla mâmur, içim koca bir enkaz; Bendeki bu nanköre cehennem ateşi az! Aklımı put eyleyip secde ettim gölgeme, Kör bir kuyu kazmışım kendi viran sineme. Zâhirde âlim oldum, bâtınım zifir zin…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Nefisname: İç Kusan Kan Destanı
…toplansa bu feryadıma sağır. Gözüme mil çekilmiş, hakikati görmedim; Nefsime kul oldum da ben secdeye varmadım. Daracık o kabirde sıkışır kemiklerim, Bir zaman dağ deviren bu âciz bileklerim. Şi…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 1
…m, Ozan neylesin?Ozan nedir? Yazan nedir? Bilen söylesin… Kelimenin kaleme, düştüğü anda,Kelam secdeye varır, Kalem kıyamda,Ozanın derdi Hakktır, arar kelamda,Kaleme döken bitab, kelam neylesin?K…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 3
…meti, veren gönülden,Metâyı yığanlara, Kârûn neylesin?Metâ nedir? Kârûn nedir? Bilen söylesin… Secdesindeyken melek, İblîs isyânkâr,Yasak meyve bölüşür, nesle ziyânkâr,Bir ömür cennet hebâ, Âdem…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 8
Geçmişten geleceğe, borçlu bâkiye,Çölde su dağıttırır, garîb sâkiye,Ter içinde secdede, yapar takıyye,Borç ödedim diyene, Maûn neylesin?Maûn nedir? Mel’ûn nedir? Bilen söylesin… Çanakkale içinde,…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 14
…deniyor, beyân neylesin?Beyân nedir? Ziyân nedir? Bilen söylesin… Cümle yıldızlar, güneş, hep secde etti,Haset bünyeyi sardı, kuyuya attı,Belkıs’ın şehvetidir, gönlünün tahtı,Önden yırtılır göml…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 15
…, meşhûr neylesin?Müslüm nedir? Meşhûr nedir? Bilen söylesin.Kuyularda kervânı, beklesin Yûsuf,Secde edenler attı, oluştu küsûf,Bir hasretlik şiiri, Ya’kûb’un vasıf,Züleyhâ ol güzele, hayrân neyl…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 21
…r? Bilen söylesin... Geçmiş geçmişte kalmaz, us mu? Unutmaz…Kemlik edene kemlik, iyilik bulmaz,Secdeye varan alın, hiç nûru solmaz,Geçen giden günlere, mâzi neylesin?Mâzi nedir? Fânî nedir? Bilen…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 26
Secdegâhta başlar, dünyâlık imtihân,Gönül âleminden, anlamaz her insân,Ârifin kelâmından, dökülür mercân,Cevheri tanımaz, sarrafı neylesin?Pâhâ nedir? Değer nedir? Bilen söylesin...Pâhâ biçilmez…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 26
…üşher,Mâlı yığın üstüne, cem’dâr neylesin?Cem’dâr nedir? Bîdâr nedir? Bilen söylesin...Şükürle secde edip, olduk Müslümân,Dost anlıyor sâdece, dost emânından,Ârifin kalemine, edilir bühtân,Dost b…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 26
…esin?Kerhen nedir? Nâhen nedir? Bilen söylesin...Ezelde rûh verildi, özün ahdine,Mevlâ buyurdu secde, olur hazine,Riyâsız âşık gerek, izbe ve köhne,Saklanan gönüllere, özü neylesin?Söz nedir ki?…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 39
Kalemin yazdığına, eder eyvallah,Secde ederken kullar, dilde bir günah,Son nefeste edilir, geçersiz eyvah,Hakkı ardına atar, Asi neylesin?Asi nedir? Tevsi nedir? Bilen söylesin...Unutur yanılırsa…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 48
…esin?Mağrur nedir? Meğrûr nedir? Bilen söylesin...Tüm Ümmet-i Muhammed, Ramazan bekler,Ademler secde ile nura nur ekler,Namazlar, ibadetler, binbir zikirler,Müminler iftar bekler, nefis neylesin?…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 48
…kler, nefis neylesin?Oruç nedir, nefis nedir? Bilen söylesin….Nefsine ram olana, ikaz geçersiz,Secdeden ve zikirden , olmuş habersiz,Yaşar umursamadan, öyle bir Hûşsuz,Kurtulur ümidine, Büşrâ ney…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 59
…z ki mâşer,Memât sorgusundadır, kürsî neylesin?Kürsî nedir? Mîzân nedir? Bilen söylesin...Âdem secdeye durur, âdem hiçlikte,Mehâbın zikri nâhak, arar çiğlikte,Araf’a düşen fikir, nasîb ilmikte,Va…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Kitaplar
…Gençliği suçlamak yerine onu anlamaya çalışıyor; Z Kuşağı’ndan Şuur, Sorumluluk, Samimiyet ve Secde ekseninde tanımlanan S Kuşağı’na doğru zihinsel ve ahlaki bir hicret teklif ediyor. Bu kitap b…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…benin sabahı arasındaki geçiştir. Geçtiği eser(ler): Akşam Vakti Metindeki kullanım: “Tövbekâr secdesinde kuşluk vakti” Kullanım türü: Metinde doğrudan geçer ↑ Alfabetik dizine dön L Lâl Köken/No…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…lla - Sorgu Metindeki kullanım: “Sargı sargı üstüne” Kullanım türü: KörEbE’ye özgü kavram/imge Secde Köken/Not: Arapça Anlam: İbadette alnı yere koyma. KörEbE’deki bağlamı: Tövbenin ve sabaha yön…
Metindeki biçim: Secde
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…baha yönelişin teslimiyet ânıdır. Geçtiği eser(ler): Akşam Vakti Metindeki kullanım: “Tövbekâr secdesinde” Kullanım türü: Metinde doğrudan geçer Sefir Köken/Not: Arapça Anlam: Elçi. KörEbE’deki b…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…t: Arapça-Farsça Anlam: Tövbe etmiş kimse. KörEbE’deki bağlamı: Akşamın ölümünden sonra sabaha secdeyle yönelendir. Geçtiği eser(ler): Akşam Vakti Metindeki kullanım: “Tövbekâr secdesinde” Kullan…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…sonra sabaha secdeyle yönelendir. Geçtiği eser(ler): Akşam Vakti Metindeki kullanım: “Tövbekâr secdesinde” Kullanım türü: Metinde doğrudan geçer Tuğyan Köken/Not: Arapça Anlam: Azgınlık, taşkınlı…
Metindeki biçim: secde
İlgili yere git ↗Secde, insanın haddini bilmesidir. Sadece ibadet biçimi olarak değil, varlık karşısındaki konumunu hatırlama hali olarak da okunmalıdır. Kibir çağında secde, insanı merkeze koyan bütün putlara karşı derin bir itirazdır. Secde eden insan güç toplasa da kendisini mutlaklaştırmaz. Bilgi sahibi olsa da ilahlık taslamaz. Makam bulsa da emaneti mülk sanmaz. S Kuşağı'nın son harfi secdedir; çünkü iç terbiyesi olmayan diriliş, zamanla başka bir kibre dönüşür.
ŞİİRDEKİ KÖKEN VE ANLAM
Secde
- Köken
- Arapça
- Kısa anlam
- İbadet sırasında alnı yere koyarak kapanma.