TANIM
Edep, terbiye; Terbiye.
KÖREBE KAVRAM ATLASI
Külliyatta kaynaklıKaynaklı açıklama
Edep, terbiye; Terbiye.
Külliyat bağı doğrulanmıştır; açıklamanın sözlük ve köken denetimi ayrı yürütülür.
SÖZLÜK VE KÖKEN
Kelimenin dil yolculuğu
- Kaynak dil
- Arapça
- Özgün yazım
- أدب (edeb)
- Okunuş / transliterasyon
- edeb
Kaynak: Bilen Söylesin Kamusu
Varyantlar
Edep
KAYNAKLI BAĞLAMLAR
Külliyatta geçtiği yerler
Kitap7
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Hira Dağı’nın Çocukları - Öz’e Dönüş
Sayfalar: 18, 91, 113, 119, 128, 154, 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri b
Şiir7
Bilen Söylesin – 22
Metin içinde
Bilen Söylesin – 22
Kıta 5 · PDF s. 78
Kibrine yenilen, gönül eyler maraz Terk-i edep söyler, eylemez hiç niyâz Nasîhat fâydasız, eder hep itirâz Almıyorsa öğüt, himmeti neylesin? İsyân nedir? Nisyân nedir? Bilen söylesin...
Bilen Söylesin – 53
Metin içinde
Bilen Söylesin – 53
Kıta 9 · PDF s. 172
Bilen Söylesin – 59
Metin içinde
Bilen Söylesin – 59
Kıta 7 · PDF s. 189
NEFİSNAME: İÇ KUSAN KAN DESTANI
Metin içinde
KÜLLİYAT İÇİNDE BİREBİR KULLANIM
5 metin izi
“Edep” biçiminin yayımlanmış eserlerde bulunduğu gerçek bağlamlar. Bu liste sözlük veya etimoloji hükmü değildir.
KENZ-İ MAHFÎ'NİN AYNASI
…i,/kapıda durdu o an, İzin istedi girmek/için ol yüce Sultan. Beşer tarihi içre/görülmemiş bir edep, Bu kutlu teslimiyet/önünde eğildi can. 56 Yöneldi o mutlak sır,/menzili arş-ı a'lâ, "Ref…
Metindeki biçim: edep
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 22
…m neylesin?İfhâm nedir? İhâm nedir? Bilen söylesin...Kibrine yenilen, gönül eyler maraz,Terk-i edep söyler, eylemez hiç niyâz,Nasîhat fâydasız, eder hep itirâz,Almıyorsa öğüt, himmeti neylesin?İ…
Metindeki biçim: edep
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 53
…müşrik neylesin?Resul kimdir? El Emin kim? Bilen söylesin…Sözü tamam eylemek, kamilin işi,Ar, edep ve sekine, susmak er işi,Ahde vefalı, iman, müminin işiMushaf darda kalana, Ecel neylesin?Ecel…
Metindeki biçim: edep
İlgili yere git ↗Bilen Söylesin – 59
…ölümlü,Dili istemem diyor, hâli gönüllü,Günah ayân-beyândır, ar mı, gömülü?Günahlar arınırken, edep neylesin?Günah nedir? Eyvâh nedir? Bilen söylesin...Adâlet terazisi, tutmuyor ayâr,Vicdânın yö…
Metindeki biçim: edep
İlgili yere git ↗KörEbE Sözlüğü
…Geçtiği eser(ler): Son Slogan; Selam Sabahsız Metindeki kullanım: “Gerçek ebettedir” / “Ebede edepsiz düşer düşünce” Kullanım türü: Metinde doğrudan geçer Ecel Köken/Not: Arapça Anlam: Ölüm içi…
Metindeki biçim: edep
İlgili yere git ↗İnsanın kendisi, başkası, bilgi, güç ve varlık karşısında sınırını ve uygun davranış ölçüsünü bilmesi.
ŞİİRDEKİ KÖKEN VE ANLAM
Edep
- Köken
- Arapça
- Kısa anlam
- Toplum ve ahlâk ölçülerine uygun saygılı davranış.
Geçtiği bağımsız şiir: KENZ-İ MAHFÎ'NİN AYNASI
KÜLLİYAT İÇİNDEKİ İZİ
Kaynaklar
Bir kavram farklı eserlerde tekrar açıldığında yeni madde üretilmez; bağlam ve kaynak aynı kayıt altında birikir.
Kitap 1
Sayfa:
18 91 113 119 128 154 217
l sayar. Sorumluluktan kaçan insan ise özgürlüğü başıboşlukla karıştırır. Kimlik tam da bunun için canlı bir şeydir. Sadece geçmişten devralınmaz; her gün yeniden taşınır. Evde konuşulan dille, sofrada kurulan edep ile, okulda öğretilen tarih ile, sokakta gösterilen merhametle, hukukta korunan hakkaniyetle var olur. Sadece bayramlarda hatırlanan bir kimlik, gündelik hayatı dönüştüremez. Bugün temel sorunlardan biri… s. 18
"Gönül" dediğimizde sadece kalbi kastetmeyiz. Orada incelik, mahremiyet, kırılganlık, merhamet ve ilişki biçimi vardır. "Vefa" dediğimizde kuru sadakati değil; zamanın aşındıramadığı bir insanlık sözünü çağırırız. "Edep" dediğimizde kural listesinden daha fazlası anlaşılır. İnsanın nerede duracağını bilmesidir bu. Bir dil yoksullaşınca düşünce de yoksullaşır. Çünkü insan çoğu zaman bildiği kelimeler kadar hisseder, s. 91